Борис Орехов Несвоевременные мысли Анатолия Яковлева
Опубликовано в журнале «Бельские просторы» (2006, №12)
Кончина любого человека преждевременна. Но Анатолий Яковлев умер даже подчёркнуто «не вовремя». История, задавшая образец в Торквато Тассо, которого не успели увенчать лавром в Риме, по своему обыкновению повторилась в другом масштабе: Яковлеву не хватило недели, чтобы увидеть свою первую книгу. Затем появилась вторая, может быть, появятся ещё. Но всё уже произошло:
Свершилось! Я стою над бездной роковой
И не вступлю при плесках в Капитолий;
И лавры славные над дряхлой головой
Не усладят певца свирепой доли.1
Как бы спохватившись, о Яковлеве начинают писать в местных журналах и газетах. 2 «Кардинал Цинтио (или Чинцио) объявил Риму, что воздвигнет поэту великолепную гробницу. Два оратора приготовили надгробные речи, одну латинскую, другую италиянскую. Молодые стихотворцы сочиняли стихи и надписи для сего памятника. Но горесть кардинала была непродолжительна, и памятник не был воздвигнут. В обители св. Онуфрия смиренная братия показывает и поныне путешественнику простой камень с этой надписью: „Torquati Tassi ossa hie jacent“ [‘Здесь лежат кости Торквато Тассо’ (лат.)]. Она красноречива». 3
Будет ли продолжительной скорбь по Анатолию Яковлеву современных кардиналов, предсказать мы не берёмся. А вот в том, почему поэт оказался невостребован при жизни, разобраться можно.
Самая очевидная причина глухоты публики это несвоевременность представления ей плодов творчества. Стихи Тютчева, напечатанные в пушкинском «Современнике» остались незамеченными, потому что в России того времени наблюдался существенный спад интереса к поэзии вообще. И только Некрасов в 1851 году напомнил о забытом стихотворце, вернув ему интерес читателей. Европе потребовалось десять лет, чтобы сначала построить тоталитарные государства, ужаснуться их мрачным фасадом, а уже потом
Время расцвета его поэтического таланта это время всепоглощающей иронии, которой литература пыталась оградить себя, а после и вовсе очиститься от тяжёлого (потому что под завязку нагруженного идеологией), но главное насквозь фальшивого литературного официоза: от романов на производственную тематику и бодрых стихов про вечно молодой комсомол. Первейший поэтический насмешник новой России Тимур Кибиров иронизирует сначала над советским дискурсом (поэма «Жизнь К. У. Черненко»):
Вот гул затих. Он вышел на подмостки.
Прокашлявшись, он начал: «Дорогие
товарищи! Наш пленум посвящён
пятидесятилетию событья
значительного очень…»4
Затем с почти раблезианским запалом переключается на всё что попадает в сферу его внимания. Ирония сквозит в каждой строке и, в конце концов, затекает на устах, превращаясь в кривую ухмылку:
И надежнее всех дезинфекций
галилейское это вино,
что текло по усам, не попало
в искривленный ухмылкою рот.
Позже это назовут постмодернизмом, но в тот момент так выражала себя неминуемая реакция на сложившуюся литературную ситуацию, в которой читатели не хотели, а писатели не могли жить
Потому Кибиров и становится поэтическим героем времени. Олег Лекманов совсем недавно сформулировал эту мысль со всей ясностью: «Хорошо помню, как в конце
Будь Яковлев таким же, может быть, и ему удалось бы «попасть в волну», вовремя стать замеченным, но его путь был иным. И как Эдип у Софокла, Яковлев не отказывался от времени, в которое, как и все мы, жил не вполне по своей воле. «Все дела людей детерминированы обстоятельствами, свобода воли иллюзия, и единственное, в чем человек волен, это свободно принимать ответственность за несвободные поступки». 6 Постмодернист этой ответственности избегает. Симптоматично, что смеяться Яковлев предпочитает как раз над насмешниками постмодернистами, как в стихотворении «Постмодерн»:
доедет ли Пушкин из петербурга в москву
не заправляясь дорогою?
а чего не доехать с
постмодерн квадратура седьмого круга неба
эх блаватская бабка
я тоже люблю езду в незнаемое но не на собаках
утро вечера мудренее но не на полшестого
а что пьяному море то плохому танцору по колено
завязал я с выпивкой узелок на память гордиев
мачете мне мачете! реплика ЧАТского персонажа сетературы
шекспир У бросил на драматическое искусство тень отца гамлета
опустился топор басурманский и растёкся баян мыслию по древу.
Анатолию Яковлеву не чужда ирония, но она не становится стихообразующей. Для него поэзия «не читки требует с актёра, а полной гибели всерьёз»:
Станет тебе Она ангелом мести
За холостяцкие дни.
Но
Как приговорены.
Неразделимы на две половины,
Те, что друг друга смогли
Выдумать из космической глины
На лоскуте Земли.
Финальный образ очень показателен, он встречается у Яковлева ещё несколько раз, непременно завершая собой стихотворение:
И разлетаемся домой
Под мировыми сквозняками.
И не цепляемся руками
За неделимый шар земной.
Интерес этого образа в том, что он помогает понять, какая эпоха могла бы быть родной для Яковлева хотя бы в поэтическом смысле. Это
стихе за реалиями рубежа веков выглядят совсем жалкими: ни поэма об Интернете («Чат молчанья»), ни стихи о терактах («…русские дома без середин»), написанные для газет и вместе с газетами становящиеся обёрткой для овощей и рыбы, уже мало кого трогают
Конечно, образ
Слоняюсь под Новосибирском,
где на дорожке к пустырю
прижата камушком записка:
«Прохожий, я тебя люблю!»
<…>
И как цена боёв и риска,
чек, ярлычочек на клею,
к Земле приклеена записка:
«Прохожий, я тебя люблю!»
Зарисовка о появлении в Москве арбузов вырастает снова до размеров небесного тела:
И так же весело и свойски,
как те арбузы у ворот -
земля
мотается
в авоське
меридианов и широт!
А вернее сказать, это Земля сжимается до обозримого бытового предмета. Таков был взгляд той эпохи:
презрев ньютонову с землей
взаимосвязь
звезда взмывала по кривой,
что родилась!
прокисли мотыли во рту
у рыбаков…
А Юрий взрезал высоту -
и был таков.
«Боль и ответственность за всё на свете были насущной необходимостью для тогдашнего поколения поэтов». 8 Вот и Яковлев, как мы уже говорили, ответственности не боится:
Господи, суди меня, суди,
Что причастье выплюнул в угаре.
Говорю: икарову икарье.
Ослепило солнце впереди.
Яковлев в своих стихах был ближе к тем мыслям, которые наполняли атмосферу шестидесятых годов, он был ближе к шестидесятникам, чем к современникам.
Наверное, такому положению вещей и не следовало бы удивляться. В любое время найдутся
ше других понимают, что механизм культуры это механизм наследования. Но,
А
1 Батюшков К. Н. Опыты в стихах и прозе. М.: Наука, 1977. С. 327.
2 Муслимов Д. Анатолий Яковлев «Время падения с Луны» // Гипертекст. 2006. №4. С. 22.
3 Батюшков К. Н. Опыты… С. 332333.
4 Кибиров Т. Стихи. М.: Время, 2005. С. 680.
5 Лекманов О. Тимур Кибиров глазами человека моего поколения // Новый мир. 2006. № 9.
6 «Читать меня подряд никому не интересно…»: Письма М. Л. Гаспарова к
7Вайль П., Генис А.
8Там же. С. 35.